Doa Ajaran Ilahi

Doa-doa di dalam al-Quran adalah reduksi Allah, Maha Pencipta kepada utusannya. Oleh kerana ia diambil terus daripada al-Quran, secara langsung ia terlepas daripada nilai-nilai yang berbau khurafat. Sebuah buku yang lengkap memuatkan doa-doa yang mustajab dan lebih dianjurkan. Ia bersifat praktis dan berguna sepanjang hidup. Di sini terletak keistimewaannya.

Buku ini dirancang khas. Setiap doa diberi penjelasan singkat dan padat. Kemasannya dibuat dengan menarik. Setiap doa dimuatkan penjelasan, sebab turun ayat (asbabun nuzul), faedah, keutamaan, tafsir, dan siapa nabi yang menggunakan doa tersebut. Ditambah pula hadis Nabi Muhammad yang menyokongnya. Pada bahagian yang lain, buku ini dilengkapi dengan lampiran teks-teks doa yang memudahkannya di bawa ke mana-mana.

Pengantar Penulis

Bahagian Pertama:

Pengantar Untuk Berdo’a

Pengertian Do’a

Adab Berdo’a

Fadhilat Berdo’a

Waktu Mustajab

Doa Yang Diterima

Hubungan Antara Do’a, Qadha’ Dan Qadar

Do’a Tidak Diterima. Apakah Sebabnya?

Bahagian Kedua:

Do’a Mohon Keselamatan Dan Perlindungan Daripada Bahaya

Do’a Memohon Perlindungan Daripada Bahaya Sihir Dan Sebagainya

Do’a Memohon Perlindungan Daripada Godaan Syaitan

Do’a Memohon Dilepaskan Daripada Azab Neraka

Do’a Memohon Dijauhkan Daripada Penderitaan

Do’a Memohon Perlindungan Daripada Hidup Bersama Orang Zalim

Do’a Memohon Dijauhkan Daripada Golongan Yang Melakukan Dosa

Do’a Tawakkal Dan Dijauhkan Daripada Fitnah

Do’a Memohon Keampunan, Husnul Khatimah Serta Dijauhkan Daripada Azab Neraka

Do’a Memohon Kebaikan

Do’a Memohon Keselamatan Keluarga

Do’a Memohon Lingkungan Yang Baik

Do’a Keselamatan Dan Memohon Tempat Tinggal Yang Indah Di Syurga

Do’a Dijauhkan Daripada Sifat Dengki

Do’a Sapu Jagad – Memohon Kebaikan Di Dunia Dan Di Akhirat

Do’a Naik Kenderaan – Memohon Keselamatan Semasa Dalam Perjalanan

Bahagian Ketiga:

Do’a Memohon Keampunan Dan Taubat Para Nabi

Do’a Memohon Keampunan Untuk Kedua Ibu Bapa I

Do’a Memohon Keampunan Untuk Kedua Ibubapa II Dan Kebinasaan Kebinasaan Terhadap Orang Zalim

Do’a Memohon Keampunan Dan Ditetapkan Pendirian

Do’a Memohon Keampunan Dan Rahmat

Do’a Taubat Nabi Adam a.s. – Mohon Dihapuskan Dosa

Do’a Taubat Nabi Nuh a.s. – Menyedari TerbatasnyaPengetahuan Manuusia

Do’a Taubat Nabi Yunus a.s. – Melepaskan Daripada Kesulitan

Do’a Taubat Nabi Musa a.s. I – Gagal Semasa Berdakwah

Do’a Taubat Nabi Musa A.s. II – Memohon Keampunan Terhadap Kesilapan

Bahagian Keempat:

Do’a-Do’a Supaya Dikekalkan Dalam Islam Dan Ditetapkan Iman Dalam Hati

Do’a Memohon Kesabaran Dan Ditetapkan Dalam Islam

Do’a Memohon Supaya Keluarga Tetap Dalam Islam

Do’a Menguatkan Iman

Do’a Memohon Ditetapkan Pendirian Dan Dimasukkan Ke Dalam Umat Nabi Muhammad Saw.

Do’a Memohon Husnul Khatimah

Do’a Memohon Diberikan Petunjuk Dan Rahmat

Do’a Sentiasa Menjaga Sembahyang

Bahagia Kelima:

Do’a-Do’a Keluarga Sejahtera Dan Mensyukuri Ni’mat

Do’a Memohon Keluarga Yang Baik

Do’a Menohon Keturunan Yang Sholeh

Do’a Memohon Keturunan dan Perlindungan Semasa Mendidik Anak

Do’a Mensyukuri Ni’mat Pemberian

Do’a Syukur Kerana Terselamat Daripada Orang Zalim

Do’a Kesyukuran Penghuni Syurga Dan Meminta Petunjuk Ke Jalan Yang Lurus

Bahagian Keenam:

Do’a-Do’a Ilmu Pengetahuan, Politik Dan Kemasyarakatan

Do’a Memohon Ilmu Pengetahuan Dan Dilapangkan Dada

Do’a Memohon Ditambahkan Ilmu Yang Bermanfaat

Do’a Memohon Hikmah Dan Masuk Syurga

Do’a Memohon Diperluaskan Rahmat

Do’a Memohon Kesempurnaan Nur Ilahi

Do’a Memohon Keadilan I

Do’a Memohon Keadilan II

Do’a Memohon Supaya Dicintai Masyarakat

Do’a Memohon Diberi Pemimpin Agama

Do’a Memohon Diberi Kedudukan Mulia

Do’a Memohon Keselamatan Daripada Pemimpin Yang Zalim

Do’a Memohon Kebinasaan Terhadap Orang Yang Melakukan Kezaliman

Do’a Memohon Kebinasaan Harta Orang Yang Zalim

Do’a Tabah Menghadapi Musuh

Do’a Memohon Negeri Aman dan Makmur

Bahagian Ketujuh:

Induk Dari Segala Do’a

Daftar Pustaka

Biodata Penulis

Pengertian Doa

Doa berasal daripada bahasa Arab du‘a’. Dalam al-Quran banyak sekali disebut lafaz du‘a’ ini, yang mempunyai erti yang berbeza-beza antara satu lafaz dengan lafaz yang lainnya. Antara lain: al-‘ibadat, iaitu ibadah makhluk bagi penciptanya, (ibadat al-makhluq li al-khaliq); al-isti’anah atau al-istighatsah, iaitu memohon pertolongan atau bantuan kepada zat yang maha kuasa; al-nida’: memanggil, iaitu panggilan hamba kepada Allah yang maha mendengar; as-su’al, iaitu permintaan atau permohonan daripada makhluk yang rendah kepada pencipta yang maha tinggi.

Ada juga yang memberi pengertian dengan at-tahmid (memuji) dan masih banyak lagi lafaz ad-du’a pada ayat-ayat lain daripada al-Quran yang juga mempunyai maksud yang berbeza-beza. Manakala menurut istilah (terminologi) sebagaimana dikatakan juga oleh ath-Thiby, doa ialah “melahirkan kehinaan dan kerendahan diri dalam keadaan yang tidak berdaya dan tidak mempunyai kekuatan dan kemudiannya menyatakan hajat, keperluan dan kerendahan kepada Allah.” Menurut pengertian amalan keagamaan, doa itu sebagai usaha memanggil Allah dalam rangka mengajukan permohonan kepadanya.

Maka, doa bererti kita menyatakan apa yang dikehendaki kepada Allah bagi mendapatkan manfaat atau menolak kemudaratan.
Berdoa adalah satu ibadah kerana ia adalah penyerahan kepada Allah bagi menyelesaikan sesuatu masalah. Oleh sebab itu, orang yang berdoa sebaiknya disertai dengan hati yang penuh keikhlasan kepada Allah. Semua lafaz yang diucapkan perlu difahami dan dihayati. Selain daripada itu, orang yang berdoa perlu menyedari dirinya sebagai pihak yang faqir, sepertimana ayat Tuhan yang bermaksud,

“Wahai umat manusia, kamulah yang sentiasa berhajat kepada Allah (dalam semua perkara.), sedangkan Allah itu, Dialah yang Maha Kaya lagi Maha Terpuji.”
(Surah Fathir, ayat 15)

Ayat ini perlu dijadikan panduan sebelum kita mula berdoa. Kita, bahkan seluruh umat manusia sama ada yang kaya ataupun yang miskin, yang menjadi pegawai ataupun rakyat dan lain-lain perlumenyedari dan meletakkan kedudukan kita sebagai makhluk yang memerlukan (faqir), kerana dalam ayat itu sebenarnya menunjukkan keadaan kita sebagai manusia iaitu makhluk yang faqir.

Sehingga setiap perkataan yang keluar dari pada mulut kita menjadi bernilai kerana diikuti dengan penghayatan dan renungan. Sebab berdoa tanpa memahami erti dan maksud apa yang dibacanya samalah seperti tidak berdoa.Jadi, besarlah kesalahan bagi orang yang menyatakan berdoa itu adalah sikap orang yang lemah, yang bodoh, yang tidak mengetahui jalan mana yangpatut dilalui atau perbuatan yang boleh dikerjakan atau ditinggalkan.

Doa selalu disalahertikan sebagai ‘pelarian’ apabila menghadapi suatu kegagalan. Karl Marx menyatakan agama sebagai candu kerana digambarkan hanya sebagai tempat pelarian bagi orang yang tidak mampu mencapai sesuatu yang ada dalam fikirannya. Doa dalam erti memanggil Allah dalam rangka memohon kepadanya, penting bagi Muslim, kerana doa adalah tanda dia memerlukan Allah dalam kehidupannya. Selain daripada itu, doa adalah alat bagi mendekatkan diri kepadanya.